مقدمه بسم اللّه الرحمن الرحيم وصلى اللّه على محمد وآله الطاهرين . ربنا اغفر لناو لا خواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك‌رؤف رحيم . قارئى الكريم ! بعد ما رأيت احتياج رواد العلم إلى المنطق ، رأيت أن الكتب المشهورة عند المبتدئين من الطلاب غير مصونة عن الحشو والزوائد ، كذكر الاقترانيات الشرطية وبعض الاختلاطات في الشمسية ، وضابطة شرايط الاشكال في الحاشية ، وكم لذلك من نظير ، غير جامعة لما فائدته أتم كالصناعات الخمس . « 1 » أضف اليه انى رأيت أن بعض من يعدون أنفسهم في سلك المناطقة - من بعض الماديين والاروبائين وغيرهم - استشكلوا عليه باشكالات عديدة . ورأيت أن كثيرا من المعاصرين المشتهرين بالفضل عند بعض الناس حرّفوا الكلم المنطقية عن مواضعه . فرأيت أن اءلف كتابأ للمتبدئين - مكان الحاشية والشمسية وأمثالهما مما يقرئه المتبدئون - جامعا لقوانين المنطق خاليا عن الحشو والزوائد « 2 » مشيرا إلى

--> ( 1 ) - وهذا ما يشترك فيه أكثر كتب المنطق قديما وحديثا . ( 2 ) - حتى لا يمكث طالب المنطق فيه كثيرا وينتقل إلى مقصدة الأسنى .